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Dos nuevas comunidades charrúas se constituyeron en Entre Ríos

Dos nuevas comunidades charrúas se constituyeron formalmente en las ciudades de La Paz y Federal, cuyo objetivo fundamental es “la recuperación del territorio”, además del “rescate de saberes, el reencuentro con otros hermanos que están en situación de dispersión por genocidio y la devolución del orgullo de ser indígenas”, informó a AIM el secretario de prensa de la Coordinadora de Comunidades Charrúas de Entre Ríos (Codecha), Marcelo Luna

Martes, 18 de Agosto de 2009, 0:00

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Luna anunció que “hace unos días nació la comunidad charrúa Campuzano, que se terminó de organizar en La Paz, y se está terminando de armar la comunidad charrúa de Federal, que se lanzará formalmente el sábado 22 de agosto y que tiene hasta el momento cinco familias”.

Explicó también que “Campuzano fue un jefe charrúa que a mediados del siglo XVIII habitaba las costas del arroyo Feliciano, que es territorio del pueblo nación charrúa”.

Actualmente las comunidades organizadas y con sus sistemas de autoridades son Pueblo Jaguar de Villaguay, Hue Guidai Berá de Maciá y Onkaiujmar de Paraná.

 

3 Como formar una comunidad

 

Para conformar una comunidad, “nos basamos en la ley de Políticas Indígenas, que es la 23.302 que prevé el otorgamiento de personería jurídica a las comunidades, que es como un DNI que tenemos”. “Como somos parte de un pueblo, no tenemos personería jurídica de asociación civil, pero de todos modos el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, que depende del ministerio de Desarrollo Social, nos otorga una personería y para ello tienen que existir como mínimo tres familias”, explicitó.

Señaló que “a veces una familia está formada por una o dos personas, ya que hablamos de familias y pueblos indígenas que han visto modificada su cultura a partir de 1.492. Estas nuevas comunidades están naciendo y se irán fortaleciendo a medida que sus miembros vayan contactando y sumando más hermanos”.

“Cuando detectamos en un lugar o tenemos contacto con una o dos familias charrúas que saben de la existencia de más hermanos, ya las tomamos como comunidad en tanto y en cuanto se asuman y decidan ser comunidad”.

 

# La constitución de la comunidad

 

En cuanto a la forma de constitución de las diversas comunidades, Luna indicó que “para nosotros la cultura del alambrado y la cultura urbana son muy nuevas, porque estos elementos culturales foráneos tienen solamente 517 años, así que algunas familias siguen viviendo en el mismo lugar que antes pero otras fueron movidas por la dispersión y sufrieron la expulsión de sus tierras”.

Aunque “en cada lugar de la provincia hay muchísimas familias que descienden de los charrúas, generalmente no están juntas porque hemos perdido el territorio pero en algunos casos comparten una zona rural o una ciudad”, sentenció.

En cuanto a las características de estas comunidades, resaltó que “se trata de comunidades en dispersión por genocidio y por robo de territorio”. Una vez conformadas pasan a formar parte de la Coordinadora de Comunidades del Pueblo Charrúa que es un órgano político, que representa a todos los charrúas entrerrianos.

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